Antigüedad y Edad Media | Grupo de Estudios de Historia Militar

La Guerra Santa en el Corán y su evolución hacia la Primera Cruzada (II) – La Yihad

20/12/202004/01/2014 por Pablo Garcia Sanchez

El Islam significa sumisión a Dios y musulmán significa sumiso, Allah es sólo uno y por tanto sus servidores tienen el deber de imponerlo a los infieles. No proponen su conversión, sino su sujeción.

Guerreros árabes de la época de Mahoma. Ilustración procedente de “Armies of the Muslim Conquest” publicado por Osprey Publishing

Esta vocación guerrera queda constantemente recogida en pasajes del Corán: “Di a los beduinos rezagados: “Sois llamados a combatir a gentes dueñas de gran valor. ¡Combatidlas o islamícense!” Si obedecéis, Dios os dará una hermosa recompensa, si os replegáis, como os replegasteis anteriormente, os atormentará con un castigo doloroso.”[1]

La Guerra Santa en el Corán y su evolución hacia la Primera Cruzada (I)

05/01/201403/01/2014 por Pablo Garcia Sanchez

Es inevitable reconocer que la aparición del Islam a comienzos del siglo VII marcó sin duda el comienzo de una nueva etapa; el fundador de esta nueva religión que marcaría la historia fue Mahoma.

Mahoma ordenando la destrucción de los ídolos de La Kaaba , tras haber tomado La Meca.

Mahoma nació en el 570 en La Meca, dentro del clan hachemí, una rama de la tribu gobernante de los quraysíes. Al quedarse huérfano se fue a vivir con su primo Alí, donde fue educado por su tío Abu Talib. Siendo joven se casó con la rica Jadicha en el 600, de la que tuvo varios hijos, de los que murieron todos salvo su hija Fátima. Entre los veinte y los treinta años Mahoma ayudó a su mujer en las tareas comerciales, aunque no se sabe con certeza si llegó a viajar a Siria acompañando a las caravanas.

Cantar de Roldán: Guerra y Religión (II)

06/11/201306/11/2013 por Pablo Garcia Sanchez

Las expediciones solían iniciarse en mayo y se prolongaban a lo largo del verano, la extensión del reino franco hacía que fuese imposible una leva general y normalmente sólo se reunían tropas de las regiones cercanas a donde se iba a producir la campaña.

Guerreros árabes a la conquista de España, manuscrito de la maqamat de Al-Hariri de 1237.

Por otra parte aunque la campaña afectase a todos, parece que los menos acomodados excusaban su asistencia debido a su penuria económica. En este caso se establecía un sistema por el que se aglutinaba a los menos favorecidos en función de sus bienes hasta lograr un conjunto que permitiese que uno de los asociados, el más capaz, acudiese a la hueste, mientras que el resto del grupo sufragaba los gastos.

Cantar de Roldán: Guerra y Religión (I)

11/11/201604/11/2013 por Pablo Garcia Sanchez

La Chanson de Roland, conocida en nuestro país como el Cantar de Roldán, es un relato épico de la Batalla de Roncesvalles, y los heroicos hechos de armas protagonizados por Roldán, un caballero franco al servicio de Carlomagno.

Caballería carolingia, (“Carolingian Cavalryman AD 768-987”, Osprey Publishing.)

El cantar se basa principalmente en un acontecimiento histórico: el pequeño combate en la retaguardia del ejército de Carlomagno, que regresaba de guerrear durante años contra los moros de España.

Alejandro Magno derrota a los Escitas en la Batalla del Jaxartes

07/01/202111/10/2013 por Hugo A Cañete

En la campaña afgana de Alejandro (329 a.C), tras la conquista de Bactra, el ajusticiamiento de Beso, y la conquista de Samarcanda, el Rey Macedonio llegaba a orillas del río Jaxartes (Sir Daria) el confín del Imperio Persa y del mundo conocido.

Más allá, estaban las inmensas estepas habitadas por indomables pueblos nómadas y guerreros: los escitas. antepasados de las tribus que acabaron con el Imperio Romano y dueños absolutos de sus territorios. Alejandro determinado a establecer una frontera estable en los límites septentrionales de su Imperio, decidió construir una ciudad (Alejandría Escate) y pacificar la zona, aunque para ello hubiera que infligir una derrota a las tribus escitas.

Julio César y la decisiva campaña del año 52 aC (III) – Alesia

20/12/202008/07/2013 por Pablo Garcia Sanchez

Después de lo acontecido en Gergovia se reunieron, en Bibracte, los líderes galos rebeldes. Celtas y belgas se les unieron. Allí Vercingétorix, les pidió jinetes de refuerzo a las tribus.

Además solicitó a los eduos que atacasen la Galia Transalpina. La idea era provocar rebeliones entre las tribus de la provincia romana, especialmente los alóbroges. César fue a reagruparse con Labieno, que estaba realizando algunas campañas por su cuenta en el norte. Juntos sumaban 10 legiones, poco menos de 40.000 hombres. También recibió refuerzos de jinetes germanos, a quienes les cambió el pony por caballos propios más grandes. Se dirigió entonces hacia las tierras de los sécuanos y de los lingones.

Julio Cesar y la decisiva campaña del año 52 aC (II) – Avarico y Gergovia

19/10/201428/06/2013 por Pablo Garcia Sanchez

–Avarico

Vercingétorix sabía que no podía vencer a César en batalla abierta, por lo que diseñó una nueva estrategia: realizarían pequeñas emboscadas, él y su ejército acecharían a los romanos desde la distancia.

Diorama del asedio de Avarico en la academia militar de West Point.

Además, conocían el punto débil del ejército de César: las provisiones. En un consejo los galos acordaron que a medida que el ejército romano se acercase a las poblaciones quemarían todo lo que pudiera ser útil para los romanos antes de evacuarlas. Es decir, tomaron una política de tierra quemada. César según avanzaba se quedaba sin provisiones y para colmo sus partidas de búsqueda eran atacadas continuamente por contingentes galos.

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